O corpo na pintura de Dalton Paula Dalton Paula (1982) é um pintor, performer e gravador, que desenvolve
pesquisas sobre saberestradicionais da cultura negra. Suas obras representam a resistência dos escravizados com perda de liberdade.
Na exposição Amansa-Senhor (2016), ele mostra os modos como escravos utilizavam o efeito neurotóxico da
planta guiné para acalmar senhores perversos.
Segundo a educadora e artista visual Bianca Leite, Dalton Paula destaca-se como um dos artistas
afrodescendentes de grande importância da atualidade. Sua produção traça rotas do repertório estético cultural
afro-brasileiro numa perspectiva de reescrita estético-visual e revisão da história do Brasil, tendo a experiência
da população negra como centro de reflexão de sua criação artística.
Segundo Bianca Leite, em relação aos saberes afro-religiosos, os suportes usados
por Dalton Paula materializam formas de comunicação afro-brasileira e o engajamento
estético-visual de uma produção artística que resiste em um sistema excludente. Sua
produção artística nos convida a descolonizar a nossa maneira de pensar, que é a do
colonizador branco. Na sua pintura, traz uma abordagem plástica visual que remete a
revermos os regimes hegemônicos1 os quais se acreditam corretos, como na pintura
denominada “Zeferina” (2018), à direita. O artista nos expõe a outro sistema de
representação e de saberes importantes às populações afro-ameríndias que sempre foram
negligenciados2 e omitidos3 pela história oficial.
Segundo Bianca Leite, o trabalho de Dalton apresenta narrativas
ainda vigentes do passado colonial brasileiro. Por meio da visualidade,
o artista traz para o presente as práticas de silenciamento que a história
oficial insiste em destacar. Suas obras perpassam a dinâmica de
representação do imaginário social brasileiro e trazem reflexões sobre o
lugar que pessoas negras ocupam na sociedade brasileira, como no
trabalho à esquerda, denominado “Cor da Pele”, em que nos atenta para
a questão da construção e preservação da identidade negra. Seus
trabalhos apresentam elementos historicamente presentes na cultura
afro-brasileira, como objetos de culto sagrados em terreiros e objetos
comuns dos subúrbios e de festas populares como a congada.
1) Quem é Dalton Paula?
2) Quais são os temas abordados por Dalton Paula em suas produções?
3) Em quais aspectos podemos relacionar o trabalho de Dalton Paula com história do Brasil e do povo
negro?
1 Resposta
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