Question

4) segundo nietzsche, a consciência de si surge apenas pela necessidade de comunicação e sociabilidade

e, por isso, ela se refere àquilo que há de comum nos indivíduos; os recursos que o sujeito dispõe para dar forma e conteúdo ao seu pensamento são pré-formados pela coletividade, o que significa que o ser humano está fadado a expressar seus raciocínios com palavras que se acham à disposição de todos. na medidade em que as experiências em comum acabam se sobrepondo àquelas que ocorrem com menos frequência na vivência coletiva, o indivíduo é livre apenas para falar e pensar como os outros. o subjetivo, para poder ser expressado e entendido, tem que se adequar ao que é comum e partilhado por todos, o que praticamente impossibilita a expressão de algo pessoal. o conhecimento sobre o mundo é uma interpretação onde o intelecto, servindo ao desejo de conservação imposto pelo caráter gregário do homem, prioriza noções que sirvam para a manutenção da vida em conjunto, assim é "obrigado" a produzir falsificações. a mentira é assim um uso errado (em situações erradas) de designações válidas. o que não é socialmente aceito não é o engano, mas as consequências ruins de certos tipos de engano. da mesma forma, o que é socialmente aceito são apenas as consequências agradáveis da verdade, que conservam a vida. machado, roberto. nietzsche e a verdade. rio de janeiro: graal editora, 1999. as observações do autor podem ser consideradas como um alerta para a educação das crianças, sobretudo no ensino da filosofia. deve-se estar atento para que a a arte da dissimulação não seja um efeito secundário da aprendizagem e do desenvolvimento do raciocínio. em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta. alternativas: a) se ensinar é preparar a criança para o futuro e para o convívio em sociedade, e a condição da dissimulação é intrínseca ao modo como o conhecimento é estabelecido, como interpretação, a mentira é válida para o bem comum. b) pela aprendizagem a criança passa a dissimular e ocultar pensamentos e sentimentos individuais que são moldados de acordo com as mesmas regras gramaticais e da lógica, porém são aspectos da verdade cuja revelação não é conveniente. c) nietzsche afirma que a capacidade de mentir sem ser descoberto deve ser aceita como um valor a ser conquistado desde que não traga consequências nocivas para a sociedade, uma vez que é fruto da evolução da capacidade de pensar. d) se o valor da educação está em conseguir formar um cidadão que consiga ter êxito profissional, a escola deve fornecer os instrumentos para que se consiga atingir esses objetivos. a filosofia na escola é importante para que a criança seja esperta na arte de argumentar. e) se o conhecimento é uma interpretação, o papel da filosofia na escola é auxiliar a criança no desenvolvimento do seu raciocínio, de modo que aprenda que tudo é válido, pois tudo é relativo, assim, o pensamento é guiado pelas consequ¿ncias do comportamento.

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jvoliveiraneonp55fex · Answer 1 · 2019-10-17 21:51:06

jvoliveiraneonp55fex

17/10/2019

A alternativa D está correta.
A a moral racionalista, segundo Nietzsche, é uma das característica dos fracos que, temendo a vida, os desejos e as paixões, inventaram o dever, e assim, ordenaram a submissão da vontade à razão impondo o castigo para quem transgredisse suas leis.
Pitágoras partia da noção numérica para o pensamento filosófico. Assim, o alcance da realidade se dá através do pensamento, porém, para que o mesmo possa ser compreendido, ele através dos números cultivavam as experiências em busca da razão.

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