Sobre o dualismo da concepção cartesiana na constituição humana:

(c) Substância pensante e substância extensa

O eu pensante é o ponto de apoio e fundamento da ciência de Descartes. Assim, Descartes cria um dualismo: há o eu pensante, a alma (imperfeita, finita e dependente) e a extensão, o corpo (substância que não pensa, extensa, imperfeita, finita e dependente).

É através do pensamento que se chega à realidade exterior. O mundo externo ligado ao sensível é fonte de enganos. Se puder ser estabelecida alguma forma de concordância entre as idéias do sujeito e o mundo exterior, esse acordo acontecerá a partir da hegemonia do sujeito pensante.

Bons estudos!