Aap2 1-B, 2-D, 3-E, 4-D corrigido pelo Ava 1) “E Todas as nossas ideias e os princípios que deles
Aap2 1-B, 2-D, 3-E, 4-D corrigido pelo Ava 1)“E Todas as nossas ideias e os princípios que deles se formam, derivam da experiência; antes da experiência o espírito é como uma folha em branco, uma tábula rasa.” (PADOVANI e CASTAGNOLA, 1996, p. 322).
Conceber o indivíduo como uma tábula rasa, levando em consideração que todas as ideias se baseiam em experiências consiste em pressupostos da concepção filosófica de:
Alternativas:
a)
Sócrates.
b)
John Locke.
Alternativa assinalada
c)
René Descartes.
d)
Francis Bacon.
e)
São Tomás de Aquino.
2)
“A segunda parte da “Grande instauração”, que visa à renovação do aprendizado, é dedicada à “Descoberta do conhecimento”, e possui dois componentes, um dos quais visa livrar a mente de preconceitos, enquanto o outro visa guiar a mente em uma direção produtiva.” (GRAUKROGER, 2007, p. 684)
No trecho acima, o autor se refere à renovação do aprendizado proposta por Francis Bacon. Assinale a alterativa que indica o nome dado por esse pensador, às falsas noções e preconceitos da mente humana:
Alternativas:
a)
Conceitos.
b)
Mito.
c)
Refutação.
d)
Ídolos.
Alternativa assinalada
e)
Cosmos.
3)
“[...] a luz, as cores, os sons, os odores, os sabores, o calor, o frio e as demais qualidades apreendidas pelo tato, encontram-se em meu pensamento com tanta falta de clareza e confusão que ignoro mesmo se são verdadeiras ou falsas e apenas aparentes.” (DESCARTES, 1983, p. 279).
Descartes instaurou o método da dúvida, no qual duvidar era o mesmo que pensar. O trecho acima demonstra que, para ele, o conhecimento verdadeiro:
Alternativas:
a)
Estava vinculado às nossas percepções, não carecendo de comprovações.
b)
Envolvia todos os tipos de expressões do ser humano.
c)
Estava associado aos saberes da escola, independente do conteúdo.
d)
Precisava de verificação, porém não rigorosamente.
e)
Não se relacionava às emoções ou aos sentidos.
Alternativa assinalada
4)
“Saindo de minhas mãos, ele não será, concordo, nem magistrado, nem soldado, nem padre, será primeiramente um homem.” (ROUSSEAU, 1973, p. 15).
Rousseau foi o preceptor na trajetória educacional de Emilio, conteúdo de sua obra Emílio ou da Educação. Nela, o filósofo genebriano aponta sua concepção de educação. A partir do trecho acima, podemos ter uma ideia do que era importante para ele no processo formativo dos indivíduos. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
a)
Rousseau privilegiava o intelecto e o saber científico.
b)
Rousseau objetivava formar homens de renome, com destaque social em carreiras de representação.
c)
O filósofo buscava uma formação voltada para a oratória, trabalhando a arte do “bem falar”.
d)
O filósofo defendia uma formação humana, desenvolvida sem a imposição de instituições, de modo que o homem desenvolva sua sensibilidade, sua dimensão natural.
Alternativa assinalada
e)
Rousseau queria uma formação do belo e bom guerreiro, necessária para sua época.
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