Sendo o empirismo considerado objetivo na época - pela ideia de que a realidade externa ser possível de ser conhecida justamente pelo ser racional - e o racionalismo considerado subjetivo, por so podermos conhecer as coisas por meio da razão, Kant vai quebrar essa ideia, propondo o esvaziamento da razão inata( a razão universal e vazi; a priori).
Logo, sendo a razão uma forma de conhecimento puro, inato e a priori, a experiência complementa com o conhecimento posterior a ela mesma; a posteriori. Percebe que com isso ele funde as 2 coisas?
Para Kant, não há racionalismo subjetivo e nem empirismo objetivo...os 2 se adquirem através da razão como centro de todo o conhecimento.