Na concepção de Lévinas, a tradição grega, acaba por ne

gar a alteridade do outro e trata-o de maneira impessoal, ou seja, como se fosse um ser neutro, sem rosto, enquanto a tradição talmúdica busca a aproximação do homem com uma verdade viva, ou seja, com a relação ética entre o eu e o outro. E que, a responsabilidade que o eu tem para com o outro, é insubstituível, sem nos tornar alienados por ele.

Opções de pergunta 1:

A) a tradição talmúdica segue a tradição greco romana, negando a alteridade do outro.

B) a concepção que Lévinas criou nega a alteridade do outro, tratando-o de maneira impessoal.

C) a responsabilidade excessiva promove a alienação do outro que permite aceitação plena.

D) a ética da alteridade procura tratar a relação entre as pessoas de forma completamente impessoal.

E) a responsabilidade ética se constitui em duplo movimento, entre o ser consigo mesmo.

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