Para ele, o mal era a ausência do Bem supremo que é o próprio Deus e também, do mesmo modo falta de um bem menor (na escala da perfeição) que deveria fazer-se presente na natureza do ser. Enquanto falta ou ausência, o mal é imperfeição, e, portanto, não pode ser considerado como substância, mas apenas acidente do ser.
ferkaso13
Para ele, o mal era a ausência do Bem supremo que é o próprio Deus e também, do mesmo modo falta de um bem menor (na escala da perfeição) que deveria fazer-se presente na natureza do ser. Enquanto falta ou ausência, o mal é imperfeição, e, portanto, não pode ser considerado como substância, mas apenas acidente do ser.