O filósofo dividiu o prazer em duas modalidades, uma é o prazer em movimento e a outra, o prazer em repouso. A primeira possui manifestação carnal, podendo proporcionar malefícios e causar sofrimento, além de de relacionar-se com a aponía e A segunda é a forma de prazer que o filósofo considera como sendo ideal, pois consiste numa forma de equilíbrio que proporcionará benefícios tanto corporais quanto psicológicos.

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