Esíodo, poeta grego natural da cidade de Ascra, na Beócia, viveu entre finais do século VIII e começo do século VII a.C. Era considerado, ao lado de Homero, como o maior e mais antigo poeta da língua helênica. Ambos os autores compuseram, para os gregos, os registros de sua religião; deram nomes aos deuses, atribuíram-lhes honras e artes e descreveram sua história. Na obra de Hesíodo, essa descrição desde cedo recebeu o título formal de Teogonia. Composto de 1022 versos hexâmetros, o poema tem por escopo revelar a origem do mundo dos deuses imortais, dando-se ênfase à ascensão de Zeus ao trono do Olimpo, reinando sobre céus e terra, deuses e homens. Ao longo da narrativa, Zeus é pensado como a unidade subjacente que governa o mundo (o que para o filósofo pré-socrático é entendido como Logos ou Ser) devendo ele exercer seu poder de unificação e manutenção da existência. Em Hesíodo, esse movimento revela-se sob duas formas: através das batalhas que o conduzem à hegemonia no Olimpo e pelas uniões sagradas que mantém com outras deusas e mortais. Na Teogonia de Hesíodo, o mundo principia através de quatro divindades primordiais, que darão nascimento a quatro gerações de deuses: Khaos – a desmesura, o indiferenciado; Gaia – a Terra, sede irresvalável de todos sempre; Tártaro – o abismo sem fim; e Eros – o desejo de união, de fecundação. A primeira geração dos deuses surge pelo processo de separação. Khaos é “cissor”; dele as coisas surgem por diferenciação (cissiparidade); seus filhos são Érebo e Nix (Noite). De Gaia, pelo mesmo processo, surgiu Urano – o céu constelado, e também Ponto – o mar, e as Montanhas. H