TENDO COMO REFERÊNCIA AS CARACTERÍSTICAS DA COMPREENSÃO DO SER HUMANO ENQUANTO NATUREZA OU CULTURA, MARQUE

AS AFIRMÇÕES INCORRETAS: (04 AFIRMAÇÕES) Os existencialistas defendem a ideia de que existe uma essência do ser humano.

O filósofo Aristóteles era existencilista.

O filósofo Aristóteles afirmava uma dualidade entre natureza humana e cultura.

Os defensores da ideia de natureza defendem a existência de uma singularidade humana.

Os defensores da ideia de natureza defendem a existência de uma essência humana.

Para os defensores da ideia de condição humana o que importa é o que cada um faz de si mesmo no mundo.

Para os defensores da ideia de condição humana o que importa é como as pessoas vivem e se relacionam..

A ideia de natureza humana afirma que a condição humana é produto dos fatos históricos.

Para os defensores da ideia de condição humana é a diversidade de condições e ações que define o ser humano.

Para os existencialistas é o ser humano que produz a si mesmo.

Para os existencialistas não há nada de universal que defina o ser humano.

Para os defensores da ideia de natureza existe algo de universal que define o ser humano.

1 Resposta

  • Flavio

    Idealismo ou formalismo é um conjunto de conceitos filosóficos criados por Platão na Grécia antiga. A teoria afirma que a realidade mais básica é composta de idéias ou formas abstratas, mas substanciais. Para ele, essas ideias ou formas são os únicos objetos que podem fornecer conhecimento real. A teoria foi desenvolvida em vários diálogos com ele, tentando resolver problemas universais.

    Explicação:

    Um exemplo notável de forma é a ideia de bem, considerada o "maior conhecimento" (megiston mathema) em "República"; [1] e a ideia de beleza em scala amoris em O Banquete.

    Platão defendeu a existência de um mundo chamado mundo do pensamento, e as pessoas só podem conhecer a verdade por meio do mundo do pensamento.

    O mundo do pensamento está na inteligência humana, e os humanos só podem atingir esse nível abandonando todos os prazeres mundanos e ouvindo apenas a razão.

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