Question

Texto I Necessário é dizer e pensar que só o ser é, pois o ser é, e o nada, ao contrário, nada

é: afirmação que bem deves considerar. Desta via de investigação, eu te afasto; mas também daquela outra, na qual vagueiam os mortais que nada sabem, cabeças duplas. Pois errante. Deixam-se levar, surdos e cegos, mentes considerado o mesmo e nao o mesmo, e para o qual em tudo há uma via contraditória. é a ausência de meios que move, em seu peito o seu espírito obtusas, massa indecisa, para a qual ser e o não ser é

Texto II SÓCRATES - Minha arte de obstetra possui todas as outras características que competem as parteiras, mas delas difere pelo fato de que serve como parteira para os homens e não para as mulheres, e se aplica a suas almas parturientes, não aos corpos. E existe isso de absolutamente grande na minha arte: ser capaz de pôr à prova de todo modo se o pensamento do jovem pare um fantasma e uma falsidade, ou um que de vital e de verdadeiro. Uma vez que iss ao menos é comum a mim e as parteiras: não posso gerar sabedoria; o que muitos já me reprovaram é que eu, de fato, interrogo os outros, mas depois eu mesmo não manifesto nada sobre nenhum argumento, aduzindo como causa o meu não ser sábio em nada - Teprovação que corresponde verdade. (Platão, Teeteto, In: ANTISERI, Dário. REALE, Giovanni. História da filosofia: filosofia pagă antiga, v.1.

Tradução Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus. 2003. p. 26.)
Frente a questão da produção do conhecimento válido, Parmênides e Platão compactuam com um elemento

fundamental a/o

a) retórica cosmológica.

b) imaginação antagônica.

c) desorganização epistêmica.

d) princípio de identidade lógica.

e) contradição como substância ontológica.

RESPONDER

Superlucas está aguardando sua ajuda, Clique aqui para responder.

Mais perguntas de Filosofia

Categorias