Desde o século XIX, tem-se debatido constantemente sobre como produzir conhecimento histórico. Várias
escolas de pensamento historiográfico sucederam-se com visões conflitantes sobre como escrever a história, sobre quais tipos de fontes devem ser privilegiadas, sobre como se interpretar tais fontes e seus conteúdos. LEIA atentamente as afirmações abaixo sobre as diversas formas de escrever a história: I. A história tradicional e historicizante é aquela em que o historiador é apenas um sujeito passivo, que se limita a descrever a sucessão de fatos e eventos, não produzindo uma reflexão sobre estes dados; II. A história tradicional procurava recuperar a história a partir dos fatos descritos em documentos, na maioria das vezes, apenas documentos oficiais; III. A história metódica radicaliza a história tradicional, procurando afastar a possibilidade de influências das teorias filosóficas sobre a história, sendo também chamada de escola positivista da história, pois o historiador tem que se colocar numa posição de neutralidade, não podendo dar o mínimo de subjetividade ou mesmo de posicionamento pessoal sobre a história ser contada; IV. A escola dos Annales abandonou a história institucional e política, porque seus pesquisadores acreditavam que não fazia mais sentido procurar compreender a história e o homem a partir desta perspectiva; V. O objetivo da escola dos Annales era estudar a atividade humana na história de maneira global, considerando até os mínimos detalhes, enfocando assim o homem em seu aspecto econômico e social e estabelecendo um diálogo com as demais áreas do conhecimento. É correto o que se afirma em:
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tiraduvidas
resposta:
devido ao fim da civilização micênica, baseada na navegação e no comércio com outras civilizações através do mar, este foi um período em que a travessia marítima diminuiu consideravelmente. a forma de organização das cidades era diversa. os grupos eram organizados em famílias.
resumindo, com o fim da navegação e na comercialização de produtos nativos eles começaram a se organizar em clãs.