Do ponto de vista da interdiscursividade, a perícope de 1 Co 1:18-31 está estruturada ao redor de duas

citações (tecnicamente a segunda é uma alusão) de textos proféticos da Septuaginta (Isaías e Jeremias, respectivamente), que apontam para a dupla temática do nível discursivo do texto: a questão da racionalidade da mensagem do Evangelho (que é um problema derivado da discussão ampla na sociedade imperial romana sobre a racionalidade do ser judeu) e a questão da honra das pessoas em função de sua posição social. Nesse sentido, o texto é construído a partir da alusão ao ‘discurso da honra’, que permeava as culturas mediterrâneas em geral, tanto no Ocidente como no Oriente. ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares Mantovani. Métodos de Estudos Bíblicos no Novo Testamento. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. p.34 (Adaptado) Respondeu-lhes: Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra. - Atos 1:7-8 - ARA Sobre a análise teológica o modelo de Zabatiero acima apresenta um olhar a partir da interdiscursividade. A partir desse exemplo estude o texto de Atos 1:7-8 e analise as alternativas a seguir: I. A interdiscursividade estuda o texto atual a partir de citações e alusões a outros discursos anteriores ou contemporâneos à época de escrita do texto estudado. II. O texto de Atos 1:7-8 não possui relações de intertextualidade com outros livros bíblicos III. O texto de Atos 1:7-8 possui diversas intertextualidades, a principal é o derramamento do Espírito profetizado por Joel. IV. Outra intertextualidade possível é a pregação do evangelho para os estrangeiros profetizada em Isaias. É correto o que se afirma em:

1 Resposta

  • heylivis

    I, III, IV

    Explicação:

    O conceito de interdiscursividade alinha-se à concepção de que os discursos se relacionam a outros discursos. Um discurso traz, em sua constituição, outros discursos, é tecido por eles, seja pelos já ditos, em um dado lugar e momento histórico, seja por aqueles a serem ainda produzidos.

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