Para Durkheim as religiões soam como uma válvula de escape para o indivíduo crer em algum soberano, sendo a partir disso que a dominação carismática atua, indo pela devoção afetiva da pessoa para uma divindade e seus dotes sobrenaturais, através da crença.

Em segundo lugar, a ação dos representantes religiosos sobre os indivíduos que estão baseando sua fé nessas crenças, e, por fim, a legitimidade utilitarista do líder religioso por seus seguidores, que estabelecem uma lealdade de tipo pessoal.